江蘇無錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地項目建設(shè)總體架構(gòu)
無錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地的總體架構(gòu)由創(chuàng)新綜合實踐室、技術(shù)制作與實踐室1(偏木工制作)、技術(shù)制作與實踐室2(偏金屬加工制作)、技術(shù)制作與實踐室3(偏電子制作及自動控制)、技術(shù)設(shè)計與探究室(兼顧手工設(shè)計、CAD、實體設(shè)計及快速成形等)、汽車模擬駕駛室(兼顧汽車常識介紹)、材料與儀器準(zhǔn)備室、技術(shù)文化長廊等部分組成??梢詽M足16個平行班(每班60人)上課需求。
(一)總體架構(gòu)設(shè)計
無錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地的總體架構(gòu)由創(chuàng)新綜合實踐室、技術(shù)制作與實踐室1(偏木工制作)、技術(shù)制作與實踐室2(偏金屬加工制作)、技術(shù)制作與實踐室3(偏電子制作及自動控制)、技術(shù)設(shè)計與探究室(兼顧手工設(shè)計、C[**]D、實體設(shè)計及快速成形等)、汽車模擬駕駛室(兼顧汽車常識介紹)、材料與儀器準(zhǔn)備室、技術(shù)文化長廊等部分組成??梢詽M足16個平行班(每班60人)上課需求。
(二)總體環(huán)境設(shè)計
本公司的總體環(huán)境設(shè)計,基于對無錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地每間實踐室現(xiàn)有面積和環(huán)境的實地考察,并綜合考慮了前述基地建設(shè)的目標(biāo)定位、原則方針,以及滿足學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、文化特色、實踐教學(xué)功能等個性化需求。
總體平面設(shè)計圖如下
(三)總體技術(shù)文化設(shè)計
本公司的技術(shù)文化設(shè)計和建設(shè)思路是,立足于技術(shù)與設(shè)計的基本內(nèi)涵和外延,緊密結(jié)合國家通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與梅村中學(xué)使用的教材內(nèi)容,充分展示技術(shù)語言、工具文化、技術(shù)思想和設(shè)計的理念;創(chuàng)造性地開發(fā)和利用多種載體,將吳地的“禮讓謙和、開拓創(chuàng)新、尚文重教、崇工善商、精細(xì)婉約”等文化特征,與梅村中學(xué)校園文化(如至徳至賢、敏毅誠樸等)和技術(shù)道德、技術(shù)報國、技術(shù)造福人類等技術(shù)文化高度融合在一起。每個主題采用實物、模型、浮雕、圖文并茂寫真等多種方式相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計和布置,從而形成較好的視覺沖擊效果,以達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的視野,幫助學(xué)生認(rèn)識和走進(jìn)技術(shù)世界,了解技術(shù)的意義,形成技術(shù)的思維,幫助學(xué)生形成熱愛技術(shù)的情感、態(tài)度和價值觀。
例如通過“運河”技術(shù)文化(中國有文字記載的第一條運河——泰伯帶領(lǐng)人們開鑿的泰伯瀆,到闔閭為了北上伐齊開鑿的邗溝,到最長、貫通大江南北和鞏固北方邊防的運河——京杭運河,到當(dāng)前利用京杭運河水道的跨世紀(jì)工程——南水北調(diào)工程)使學(xué)生有意識地感受到技術(shù)給經(jīng)濟(jì)和社會帶來的變化,感受到技術(shù)無處不在;更好地了解社會、了解生產(chǎn),了解它們與技術(shù)的聯(lián)系;更加理性地看待技術(shù),以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見、更具道德的方式使用技術(shù);以親近技術(shù)的情感、積極探究的態(tài)度利用所學(xué)技術(shù)更為廣泛地參與社會生活。
再如通過“建筑”技術(shù)文化(泰伯初到荊蠻時認(rèn)為“荒三千”是他的發(fā)祥地,于是在其中央建造了用來祭祀、慶典和檢閱臣民的“文臺” ,到泰伯為了防范北方諸侯的侵犯而建設(shè)了“周三里兩百步”的泰伯城——泰伯為荊蠻地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。泰伯去世后,人們建立了泰伯墓——后人為了紀(jì)念泰伯的功績,發(fā)揚他的“三讓”“至德”精神而修建了泰伯廟。)使學(xué)生理解無論是技術(shù)活動還是技術(shù)產(chǎn)品都具有豐富的文化內(nèi)涵,它們能夠反映出當(dāng)時的生產(chǎn)力水平、技術(shù)約束條件、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)和生活需求、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景,以及人們的愿景,等等。
(四)課程基地入口處墻面浮雕設(shè)計
本設(shè)計以“技術(shù)與道德”為主題,選取了泰伯、錢偉長、錢令希…等五位梅村歷史名人“至德至賢”和技術(shù)報國、技術(shù)造福人民的生動題材,將技術(shù)文化、吳文化和梅村中學(xué)的校園文化高度融合,配以“梅文化”、“水文化”、“船文化”、“陶文化”、“橋文化”、“稻米文化”(如小橋流水、花窗翠竹、粉墻黛瓦、古街雨巷等)以浮雕和燈光結(jié)合的形式展示給師生和觀眾,給人以強烈的震撼。設(shè)計圖如下:
(本設(shè)計方案凝結(jié)了本公司技術(shù)教育專家、工程師和設(shè)計人員的大量心血,具有一定的研究成果和許多設(shè)計創(chuàng)新,屬于國內(nèi)外第一款“吳地技術(shù)文化”專題設(shè)計。由于眾所周知的原因,現(xiàn)在不能提供效果圖,敬請諒解。)
(五)創(chuàng)新設(shè)計活動室環(huán)境設(shè)計
創(chuàng)新設(shè)計活動室的平面設(shè)計圖如下
(部分效果圖如下)
(六)技術(shù)制作與實踐室1環(huán)境設(shè)計
技術(shù)制作與實踐室1的平面設(shè)計圖如下
(部分效果圖如下)
(七)技術(shù)制作與實踐室2環(huán)境設(shè)計
技術(shù)制作與實踐室2的平面設(shè)計圖如下
(部分效果圖如下)
(八)技術(shù)制作與實踐室3環(huán)境設(shè)計
技術(shù)制作與實踐室3的平面設(shè)計圖如下
(部分效果圖如下)
(九)技術(shù)設(shè)計與探究室環(huán)境設(shè)計
技術(shù)設(shè)計與探究室是學(xué)生進(jìn)行設(shè)計交流的環(huán)境,教室配有電腦,學(xué)生可利用C[**]D軟件進(jìn)行設(shè)計,實體設(shè)計及快速成形等。技術(shù)設(shè)計與探究室的平面設(shè)計圖如下
(十)材料與儀器準(zhǔn)備室環(huán)境設(shè)計
該室采用“自選超市”型的材料架與儀器架,整潔大方,便于儀器、材料的拿取與管理。材料與儀器準(zhǔn)備室的平面設(shè)計圖如下
(十一)汽車模擬駕駛室環(huán)境設(shè)計
汽車模擬駕駛室裝配九張駕駛模擬臺,并配有汽車各系統(tǒng)模擬示教板。汽車模擬駕駛室的平面設(shè)計圖如下
(部分效果圖如下)
(十二) 技術(shù)文化長廊環(huán)境設(shè)計
技術(shù)文化長廊環(huán)境的設(shè)計,精選了技術(shù)發(fā)展史、中國技術(shù)名家、外國技術(shù)名家、中國古代技術(shù)、中國現(xiàn)代工程技術(shù)、世界高新技術(shù)、航天技術(shù)、軍事技術(shù)、生物技術(shù)、電子信息技術(shù)、木工技術(shù)、駕駛技術(shù)等等,展示豐富的技術(shù)知識、技能、過程、方法等技術(shù)文化,并與具有梅村地方特色的吳文化結(jié)合(如圍繞運河、建筑、桑蠶、水稻、冶陶、梅文化、無錫名人等主題)進(jìn)行設(shè)計,還通過設(shè)備、技術(shù)工具、材料等豐富多彩、生動活潑的圖文展示,描繪技術(shù)的歷史與未來,營造技術(shù)的文化氛圍,彰顯技術(shù)所蘊藏的藝術(shù)感、人文性及道德責(zé)任。
利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相結(jié)合的方式和載體,培養(yǎng)青少年熱愛技術(shù)的道德情操,全面提升學(xué)生的科技素養(yǎng)。主要載體有:掛圖、模型、技術(shù)教育百科觸摸屏、技術(shù)教育電子展示屏等。下面提供小部分技術(shù)文化長廊掠影: